Арсений Суханов. Прения с греками о вере.

(По изданию С. А. Белокурова, М. 1891 г.)

158-го марта в 30 денек, едучи с Москвы живоначальные Троицы Сергиева монастыря старец Арсеней Суханов к Паисию патриарху Еросалимскому, ночевал в Молдавской земле, в Васлую, в монастыре сербьском, в метохе святыя горы Зуграфского монастыря; и ту-то, сидя за трапезою, сказывал игумен з Арсений Суханов. Прения с греками о вере. братьею: деялось де у их во Афонской горе. Некто у их был старец честен, сербин, житием свят, и во всем искусен и леты стар; жил в ските, и держал книжки московския у себя и крестился крестным знамением по московску, как писано в книжке Кирила Еросалимского, что печатана на Москве Арсений Суханов. Прения с греками о вере., - ну и иных де томуж учил. И сведали де про то греки, и сошлись все изо всех монастырей, и того сербина и с столичными книжками поставили на соборе и испытали во всем; и он де им ответ отдал против книжки Кириловой, как писал блаженныи Феодорит, и Мелетии патриарх Антиохийскии и, последуючи Арсений Суханов. Прения с греками о вере. им, писал Максим грек. И те де греки, выслушав у нево, называли московския книжки еретическими. И он де им гласил, что есть у их книжки старинныя сербьския писменыя, а в их де писано о крестном знамении так же, как и в столичных; и тое де книжку писменую, сыскав, принесли Арсений Суханов. Прения с греками о вере. на собор, и спущали с московскою печатною книгою и все де сошлось слово в слово против столичной книжки; а та де книжка, как писана, 130 лет тому. И греки де на того старца распыхались яростию велию и желали его зжечь с книжками; и на милость положили, что его не сожгли, а Арсений Суханов. Прения с греками о вере. всяким ожесточенным смирением смиряли, и безчестили и привели де его ко клятве, что впредь ему так не креститься и иных не учить. А что де у него было книжек печатных столичных, и то у него все взяли и пожгли; ну и сербьскую де писменую книжку туто ж сожгли. А Арсений Суханов. Прения с греками о вере. столичных книжек сожгли: Кирила Еросалимского, и Многосложной Свиток и Псалтырь следованием.

Да тот же игумен гласил: греки де горды и нам сербом из давных веков ненавистны. Как де мы сербы и болгары крестились, и судари де наши посылали к ним греком, чтобы оне нам преложили книжки на Арсений Суханов. Прения с греками о вере. словенской язык; и оне де нам отказали, ненавидя нас и чтобы им греком у нас быть во властех. И как де Бог отдал им Кирила философа, родился от отца болгарина, а от мамы грекини, и навык грамоте греческой и латынской и словеньскому языку, и тот де Кирил прогуливался в Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Царьград, докладывал, чтобы ему поволили сложить словенскую грамоту. И они де ему не поволили и воспретили. И он де прогуливался в Рим к отцу Андреяну благочестивому, и папа де ему благословил. И как де Кирил грамоту словяном сложил, и греки де много находили, гдеб сыскав ево, уничтожить. И Кирил Арсений Суханов. Прения с греками о вере. де, то сведав, укрывался в далеких словянах, что сейчас живут под цесарем, и там де и преставился; и папа де повелел мощи его взять в Рим и погреб ево в Риме в церкви святых апостол. А брата де его Мефодия папа Андреян поставил епископа в Паннонии, иже сейчас те словяне Арсений Суханов. Прения с греками о вере. под цесарем и в Венграх. Ну и до сех де мест нас терпеть не могут греки, что мы по словенским книжкам чтем, и архиепископа, и митрополитов, и епископов и попов собственных имеем; а им де хочетца, чтобы все оне у нас властвовали. И тое де ради гордости греки Арсений Суханов. Прения с греками о вере. и королевство свое утратили, и в церковь де оне на конех ездили и причастие, сидя на конех, приимали.

Месяца апреля в 24 денек в Торговищи посиживали за трапезою в патриарше монастыре с патриархом митрополит Мелетии Браиловскии, архимарит Анфимии, архимарит Филимон, поп Макарии, Иоасаф, даскол [дидаскал] Малахии и вся братья Арсений Суханов. Прения с греками о вере.. И сидя за столом, гласил патриарх меж себя с митрополиты и архимариты о кресте, како рукой креститися. И говоря много меж себя, патриарх вопросил старца Арсения, и показал руку свою, складя три перста, и гласил: Арсение! Тако ли вы креститеся?

И старец Арсеней, складя персты руки своея, как писано в Кириловой Арсений Суханов. Прения с греками о вере. книжке, и гласил патриарху: тако мы крестимся.

И патриарх гласил: кто вам так повелел?

И старец Арсении гласил: есть у нас о том писано во святых книжках; ну и Святыя горы ваш же гречанин Максим грек так же писал.

И патриарх гласил: еретик есть Максим, той написал так.

И старец Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Арсеней гласил: владыко святый! Ты его сейчас называешь, не зная его, еретиком, а лжи никакой не ведаешь, но единаго ради креста, что вас обличает. А которыя патриархи старенькые, те его отправили, знаючи, по прошению величавого князя, не за еретика, но избрали их двоих изо всей Грецыи и Арсений Суханов. Прения с греками о вере. ис тех двоих его отправили, выбрав лучшаго. А по времени паки писали об нем ко сударю, чтобы сударь его к ним отпустил; и в грамотах собственных писали, называли его вторым Златоустом, и просили того у сударя с величавым прошением; и с тех грамот списки и сейчас на Москве. Ты сейчас Арсений Суханов. Прения с греками о вере. называешь его еретиком, а и не знал его ты; у нас он писал много, а лжи никакой нет.

Старец же Арсении вспросил у гречан: скажите ми вы от писания: где то написано, чтобы по вашему сложению велено креститися?

И оне все с патриархом произнесли, что писал им о том Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Дамаскин иподьякон.

Арсении гласил: у нас Дамаскина иподьякона книжки нет и не знаем хто он. У нас есть книжка Иванна Дамаскина, что был в Дамаску, и рука ему была отсечена и Богородицу тое руку ему исцелила в одну нощь; и о том ничего он не пишет.

И Арсений Суханов. Прения с греками о вере. гречаня произнесли: не Иван то им писал, но Дамаскин некто именованием, иподиакон и студит; а был он в недавнех летах, тому лет с 70, как погиб.

Арсении гласил: я тому вашему Дамаскину не верю, так как был после седмаго собора спустя почти все время; откуду он родом, и каково его житие Арсений Суханов. Прения с греками о вере. было и в кое лето был он, того у вас про него не писано, и знамения и чюдес от него никакова не бывало; но был он некто – имянем Дамаскин, иподиакон и студит, рекше тщатель во учении. Но скажите ми от старых отец писания.

И священник Макарии гласил: есть так; делом Арсений Суханов. Прения с греками о вере. гласит Арсении. Книжка Дамаскина иподиакона добра, а хто он, и где, и в кое время и каково его житие было, того мы не ведаем все и писания о том у нас нету.

Позже митрополит Мелетии и архимарит Анфим и Филимон гласили Арсению: если ты не вериш Дамаскину, ино Иван Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Златоустыи о том пишет.

Арсеней гласил: добро есть, будет Иван Златоустыи писал. Я рад слушать; покажите ми.

И патриарх послал по Златоустову книжку. И как принесли книжку Ивана Златоустаго в десть греческую, печатана в Венецыи, и в Златоустове книжке сыскали, писано глухо: повелевает крестообразно креститися, как персты складать, - и того Арсений Суханов. Прения с греками о вере. ничего не писано. – И здесь греки собственного оправдания ничего не сыскали.

Патриарх гласил: Арсение! Да как то толкуется, как ты складаешь свою руку?

Арсении гласил: великии, и малыи, да третии, что около малого, то мы исповедуем одного Бога в Троицы; а два перста вышнии и среднии великии Арсений Суханов. Прения с греками о вере., - то признаваем два естества Христова божество и население земли; а еже среднии великии перст не много наклонен, - то исповедуется, еже Отпрыск Божии преклонь небеса, и сниде на землю и бысть человек нас ради. Також писал и древнии во святых отцех блаженныи Феодорит; этим же крестом и Мелетии патриарх Антиохийскии Арсений Суханов. Прения с греками о вере. чюдо сотвори и еретиков посрами; позже же, последуючи им, и Максим грек пишет тако ж.

И паки патриарх свою руку складя три перста, и показал и рек: так мы крестимся; те де три перста знаменуют пресвятыя Троицы образ.

И старец Арсении гласил: владыко святыи! И у нас есть три Арсений Суханов. Прения с греками о вере. перста во образ пресвятыя Троицы, да не те, которыя ты складаеш; толко мы крест Христов воображаем теми персты, которыя значат два естества Христова – божество и население земли и снитие с небес на землю. Понеж на кресте мучился един Отпрыск Божии, а не Троица, то мы теми персты и крест Христов, сиречь Арсений Суханов. Прения с греками о вере. страсти его, знаменуем, а не теми треми персты, которыя пресвятыя Троицы (образ) значат.

Старец же Арсении гласил: как мы крестимся, так у вас и Спасов образ в церкви написан.

И патриарх произнес: то де благословенная рука; так благословлять подобает, а не креститися.

Арсении гласил: что есть и какое Арсений Суханов. Прения с греками о вере. то различие Дамаскин вам учинил, что людем знамение крестное двемя персты, а для себя 3-мя? У нас же крестное знамение едино святитель творит, - како на людех, тако и на для себя; а остальные по тому ж.

И патриарх гласил: Арсение! Да откуду же вы то взяли? Ведь вы крещение приняли Арсений Суханов. Прения с греками о вере. от греков?

Арсеней гласил: владыко святыи! Я вам и многажды гласил, как у нас писано, - и вы тому не верите; и топере я от вас хощу слышати: вы учинились християне преже нас, а мы после. Скажите мне вы: откуду вы то приняли, и от кого, и в кое Арсений Суханов. Прения с греками о вере. время и где писано у вас, чтобы по вашему 3-мя персты крестились?

И патриарх и двожжи и трозжи то гласил: откуду вы то приняли?

Арсении гласил: не стану я вам гласить. Скажите вы напредь про себя: от ково вы то приняли, так как вы преж нас крестились.

А архимарит Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Филимон произнес: нигде того у нас не писано, но мы сами так изначала прияли креститися.

Арсеней гласил: добро ты так произнес, что вы сами так изначала приняли. И мы тако ж изначала сами приняли от святого апостола Андрея, також и блаженныи Феодорит пишет и прочии. Ты рек, что вы сами Арсений Суханов. Прения с греками о вере. так изволили. Чем все-таки вы лучши нас? Что ты сам, а мы ведь сами таковы ж, как и вы; також у нас Богу угодивших много, что и у вас было. А се вы веру приняли от апостол, а мы також от апостола Андрея; а хотя б и Арсений Суханов. Прения с греками о вере. от грек, но от тех, которыя безгрешно сохраняли правила святых апостол и седми вселенских соборов, а не от сегодняшних, которыя не соблюдают правил святых апостол: в крещении обливаются вси и покропляются, а не погружаются в купели, и книжек собственных и науки у себя не имеют, но от Арсений Суханов. Прения с греками о вере. германец приимают. – Истинну ты рек, что вы сами так изначала прияли, а не по святых отец преданию. Есть ли бы вы по святых отец преданию и по апостольскому благовестию прогуливались, то бы вы крестилися рукой по преданию блаженнаго Феодорита и Мелетия Антиохийскаго; а в крещении погружались бы, а не Арсений Суханов. Прения с греками о вере. обливалися, якоже рымляне. А то вы своим упрямством претворяете, якоже Дамаскин зделал вам в одном кресте три креста.

Архимарит же Филимон гласил: вы на Москве одне так креститесь; а в Польской земле Русь по нашему по греческу крестятся.

Арсеней гласил: добро так говоришь. Хочешь ли тем своим словом прав и повинет Арсений Суханов. Прения с греками о вере. быть?

Архимарит крепился первым своим словом, гласил два раза и три раза тож слово.

А старец Арсеней гласил: одно для тебя говорю: хочеш ли тем словом прав и повинет быть?

И он вызнал, такая слова не отдал.

А Арсеней гласил: я хочю тем твоим словом и прав и повинет быть Арсений Суханов. Прения с греками о вере.; зде у вас в Торговищи сыщу такову книжку Полские земли печатную, а в ней писано о крестном знамении слово в слово против нашего, а та книжка у втораго логофета Удришта граматика словенская.

И на тех словах патриарх и все замолчали и, не достаточно посидев, востав из-за трапезы Арсений Суханов. Прения с греками о вере., пошли кручиноваты, что желали оправдатися святыми книжками, да нигде не сыскали, и то им стало за великии стыд.

И вышед из-за стола на монастыре митрополит Мелетии, и поп Макарии, да Иоасаф старцу Арсению гласили: откуду ж вы веру приняли? Ведь от нас?

И Арсеней гласил: мы веру приняли от Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Бога, а не от вас.

Паки греки рекли: крещение вы приняли от нас греков?

И Арсеней гласил: мы крещение изначала приняли от апостола Андрея, а не от вас.

И паки Арсении гласил: скажите ми вы, греки, про себя: от ково вы крещение приняли?

И архимарит Филимон Арсений Суханов. Прения с греками о вере. гласил: мы крещение прияли от Христа, и от апостол и от Якова брата Божия.

Арсении гласил: то вы неправду гласите. Вы, греки, живете в Грецыи, и в Македонии по сю страну Царяграда, около Белоснежного моря, и около Солуня и Афон горы. А Христос был во Иеросламие, также Ияков брат Божии Арсений Суханов. Прения с греками о вере.; а вы, греки, во Иеросалиме в то время не были: были в то время во Иеросалиме жиды и арапы. Ну и сейчас во Иеросалиме и около Еросалима все арапы и сирьяне, а греков нет, окроме вас старцов, приходящих немногих, которыя у патриарха живут; а еросалимския старцы все арапы по монастырем живут Арсений Суханов. Прения с греками о вере. и у патриарха. А крещение вы прияли по Вознесении Христове от апостола Андрея и от иных. И будучи в Цареграде апостол Андрей ну и к нам пошел Черным морем; и мы крещение в тож время прияли от апостола, как и вы, а не от вас греков Арсений Суханов. Прения с греками о вере..

И поп Макарии гласил: делом Арсении гласит: во Иеросалиме тогда греков не было, ну и сейчас нету.

И видев даскола Лигоридия, призвали к для себя и розсказали ему все, о чем за трапезою спор был – о крестном знамении.

И даскол Лигоридии вопросил старца Арсения: како руку складать и что Арсений Суханов. Прения с греками о вере. тому истолкование?

И старец Арсеней складя персты руки своя по старому преданию блаженнаго Феодорита и иных и истолкование произнес против того ж писма.

И даскол Лигоридии произнес всем им: добро у их; так ещо и лучши нашего.

И патриарх, призвав к для себя даскола Лигоридия, и гласил ему, чтобы Арсений Суханов. Прения с греками о вере. он приискал от писании святых о крестном знамении на оправдание им.

И даскол гласил: не мочно сыскати такового оправдания.

И патриарх на него кручинился.

И сказывал то сам даскол, сидя за столом у втораго логофета Удришта, за что на него патриарх кручинился; а старцу Арсению сказовал Удриштов студент Федор русин Арсений Суханов. Прения с греками о вере.: при нем де даскол то гласил.

158-го году маия в 8 денек в Торговищи старец Арсеней ужинал у патриарха в келье (в верху); и после ужина, как пошел из-за стола, гласил Иоасафу попку, чтобы он доложил патриарху, чтобы патриарх повелел кому из собственных архимаритов с ним старцем Арсением посидеть и Арсений Суханов. Прения с греками о вере. побеседовать о летописце, что лета в руских книжках не сходятся з греческими от Христова Рожества.

И поп Иоасаф после старца Арсения патриарху докладывал и, сошед с верху, старцу Арсению произнес, что о том деле патриарх отдаст приказ архимариту Анфиму либо кому иному.

Маия в 9 денек посиживали с патриархом в трапезе Арсений Суханов. Прения с греками о вере. вся братья и после трапезы патриарх пошел к для себя, а старцу Арсению повелел за собою в верх идти: и, пришед в верх, учал гласить: Арсение! Вчера мне Иоасаф гласил твоим словом, чтобы мне велеть с тобою кому посидеть и побеседовать о летописце. Для чево то для тебя нужно Арсений Суханов. Прения с греками о вере.?

Арсении гласил: владыко святыи! Нужно для того, что неизвестно зачем у нас с вами летописец от Рожества Христова не сходитца.

И патриарх гласил: да как для тебя мнится: у нас ли потеряно либо у вас? Гласи со мною.

Арсении гласил: владыко святыи! С тобою мне о том гласить Арсений Суханов. Прения с греками о вере. не уметь, любо речь в задор пойдет, чтобы тебя на гнев не привести. Вели со мною кому иному гласить; и что мы станем гласить, вели нам то записывать и к тем речам, кождому к своим, вели нам руки свои прикладывать, чтобы (было) окончательно. И так у нас сыщется Арсений Суханов. Прения с греками о вере. вся правда: хто будет прав, хто повинет, и вы ль утратили либо мы.

И патриарх гласил: скажи мне хто для тебя надобен, с кем для тебя гласить: даскол Лигоридии да даскол митрополит Власии?

Арсеней гласил: владыко святыи! Дай мне кого из собственных архимаритов, ково изволишь. А те люди науки высочайшей Арсений Суханов. Прения с греками о вере., гласить с ними не уметь о правде, понеже у их такая наука: тщатся оне не правду сыскать, но лишь бы перетягать и многословесием своим истинну замять; на то оне тщатся и наука у их такая езуитская.

И патриарх гласил: для чево с ними не хошь гласить? Оне Арсений Суханов. Прения с греками о вере. у нас дасколы и люди учоныя.

И Арсении гласил: вем, владыко святыи, что они дасколы, толко дасколы оне зде, а не в Еросалиме; а с теми я гласить для того не хочю, понеже в латынской науке много лукавства бывает, а истинну лукавством сыскать не мочно.

И патриарх гласил: если Арсений Суханов. Прения с греками о вере. так говоришь, з дасколами не хошь гласить, ино мне для тебя нельзя о таком величавом деле ответу дать одному, но писать о том ко всем четырем патриархом.

Арсеней гласил: скажешь, пожалуешь ты – ино добро, а не скажешь – в твоей воли. И мы станем и инде о том спрашивать, есть ли ты Арсений Суханов. Прения с греками о вере. не изволиш сказать.

Патриарх гласил: Арсеней! Не может быть четырем патриархом погрешить в таком деле, что ты говоришь о летописце, что как будто у нас с вами не сходится; то у вас потеряно, а у нас у 4 патриархов у всех единосогласие.

Арсении гласил: владыко святый! Мнится ми, что у вас Арсений Суханов. Прения с греками о вере. погрешено, понеж, по взятии Царяграда от турка, латинницы книжки греческия все выкупили и у себя переправя, печатали по гречески и вам роздавали.

Арсении ж гласил: владыко святый! Высшую речь говоришь, что не может быть погрешить. Июда и апостол был и со Христом жил, и тот согрешил Арсений Суханов. Прения с греками о вере.. Також и Петр апостол три раза отрекся Христа. Також (и четыре патриархи многи еретики были во Цареграде), и во Александрии, и в Риме и многи лжи заводили; и того ради и королевство ваше разорилось. Ну и до сех мест то у вас ведется в Цареграде: патриархов собственных давите сами, а других Арсений Суханов. Прения с греками о вере. в воду сажаете; и сейчас в Цареграде четыре патриархи. — А что ты говориш, как будто вы, греки, источник всем нам вере, и то высшую ж речь гласите. Источник и предложитель вере Христос Бог, Который за наше спасение погиб плотию, и воскресе, и на небеса взыде и седе одесную Отца, Егож Арсений Суханов. Прения с греками о вере. пришествия паки ждем судити всех нас.

Патриарх гласил: Арсении! Ведь вера изыде от Сиона и что есть хорошего, то все от нас изыде. Ино мы корень источник всем вере; и вселенския соборы у нас же были.

Арсении гласил: владыко святыи! Истинну глаголеши, что закон изыде от Сиона и Арсений Суханов. Прения с греками о вере. соборы у вас же были; тое и мы веру держим и проповедуем, которая от Сиона изыде и вселенскими соборы подкреплена. А вы, греки, тое веры не держите, которая от Сиона изыде, но токмо словом гласите.

Греки гласили: мы веру держим, которая от Сиона изыде.

Арсении гласил: как Арсений Суханов. Прения с греками о вере. вы то гласите, что как будто вы веру держите, которая от Сиона изыде? Писано в 50 правиле святых апостол, велено крестить в купели в три погружении и вселенския соборы такоже повелели; а святии апостоли то правило писали в Сионе, сиречь во Иеросалиме. И у нас то апостольское правило твердо хранят; а Арсений Суханов. Прения с греками о вере. вы в купели в три погружении не креститеся, но обливаетесь; и то знатно, что вы не тое веру держите, которая от Сиона изыде. — Апостоли ж написали в собственном правиле: не молитесь со еретики в церкви. А греки со армяны, и с римляны и с франками молятся в церкви Арсений Суханов. Прения с греками о вере. единой и святыню им с верными совместно дают на обедни; а в Ясах ляцкой бискуп на Крещение на водосвящении облачался на собор с митрополитом волосским. — А что вы называетесь источник всем, ино евангелие напредь написал Матфей, по 8 летех Вознесения Христова, жидовским языком к веровавшим жидом, а не к греком; другими словами Арсений Суханов. Прения с греками о вере. 1-ый источник вере Спасателя Бога. И то знатно, что не греки сначала крестились. Позже по 10 летех написал Марко в Риме римляном, а не греком; и почему знатно, что римляне преж греков благовестие прияли. Позже Лука написал по 15 летех к Феофилу князю. А по 32 летех преложи та евангелия на еллинский Арсений Суханов. Прения с греками о вере. язык. Иоанн Богослов и свое написал. И почему знатно, что не греки источник всем. — Вы ж гласите, что соборы у вас вселенские были, того ради называетеся источник. И на соборех не едины греки были, да и римляне и вси веровавшии по вселенней, а не одни греки. Ну и вселенския соборы Арсений Суханов. Прения с греками о вере. не источник вере, но на еретиков собирались, которыя веру Христову, преданную нам от апостол, разоряли; и святыи отцы предание апостольское на соборех подкрепляли, а не вновь веру уставляли. И поэтому знатно, что и соборы вере не источник, но подкрепление. А вера изначала изыде от Христа Бога совершена Арсений Суханов. Прения с греками о вере. и предана апостолом; а апостоли, взем от Христа, во весь мир кинули веру совершену, а не в полы.

Арсеней же гласил: вы, греки, называетеся источник всем верным, якоже и папа именует себя глава всей церкви. И мы глаголем вам: ни папа — глава церкви, ни вы греки, источник всем. А есть ли Арсений Суханов. Прения с греками о вере. и был, толко сейчас пересох и сами жаждою страждете, ежели вам весь свет напаявати своим источником; а иныя ваши греки пьют из бусорманского источника. Мы ж Русь крестихомся в погибель Христову, занеже и распялся Христос за нас, от Его же ребра изыде кровь и вода; тои нам Арсений Суханов. Прения с греками о вере. источник источи веру из ребра Спасителева, а не греки нам источник вере. Турской правитель и поближе нас у вас живет, да се не сможете его напоить своим источником и к вере привести.

И маия в 11 денек сказовал старцу Арсению даскол Григории русин, что живет у митрополита Стефана торговищьскаго Арсений Суханов. Прения с греками о вере.. Был де у митрополита Стефана за трапезою епископ Даниил Охридской и гласил про тебя Арсения, что де ты с ним спор чиниш о кресте, како рукой креститися. Как де у нас будет в Турской земли, сломают де ему те рога. Было де у нас такое дело во Афонской горе в руском Арсений Суханов. Прения с греками о вере. монастыре, старец так крестился по столичным книжкам; и старцы де святогорския собралися все и ево, поставя пред собою, испытали. И он де гласил: как он крестится, так написано в столичных печатных книжках; а мы де сербы и болгары с Москвою чтем одне книжки. И старцы де святогорския того старца Арсений Суханов. Прения с греками о вере. кинули турку, и турок де держал его в темнице почти все время; и как де он турка освободился, и мы де его закляли; что впредь ему так не креститися и иных не учить. А книжки де московския присудил я сожечь на огне; и те де книжки, у Арсений Суханов. Прения с греками о вере. того старца взем, пожгли.

Июня в 1-й денек патриархов поп Иоасаф гласил старцу Арсению: после вечерни я де спрашивал в церкви у епископа Даниила: книжки московския он ли присудил сожечь во Афоньской горе? И он де о том не заперся: я де повелел сожечь. А в то время были Арсений Суханов. Прения с греками о вере. митрополит Браиловской Мелетии и многия люди, как Иоасаф сказовал то.

Того ж деньки, не много погодя, поп Иоасаф, пришед, старцу Арсению гласил: я де про то дело сказывал патриарху и патриарх де тому дивится; туто ж де и Амфилохии старец прилучился и он де патриарху сказывал, что при нем Арсений Суханов. Прения с греками о вере. жгли государевы книжки во Афонской горе.

Июня в 2 денек после заутрени, призвав патриарх к для себя в келью старца Арсения, роспрашивал: где то слышали и издавна ль, что государевы книжки во Афонской горе пожгли греки?

И старец Арсении патриарху гласил: про то дело слышал я в Васлую от старцов Зуграфскаго Арсений Суханов. Прения с греками о вере. монастыря, ну и в Торговищи от многих людей от местных и от сербьских старцов; ну и епископ Даниил Ахридонскии посиживал у митрополита Стефана торговищскаго за столом, похвалялся тем, что то дело он судил и книжки сожечь он присудил московския.

И патриарх тому дивился много и гласил: зря де Арсений Суханов. Прения с греками о вере. таким противником сударь правитель и милостиню дает; прямо де мы тое собственной ради гордости и королевство свое загубили. За што де было книжки жечь? Естли бы де и ложь какую сыскали, ино было то поморать, а книжек не жечь. И призвав старца собственного Амфилохия, роспрашивал пред старцом Арсением, так Арсений Суханов. Прения с греками о вере. как тот старец в то время был во Афонской горе, как книжки жгли.

И старец Амфилохии гласил, что он в то время был во Афонской горе и то все лицезрел. Сошлись де старцы святогорския все, и надели на себя патрахели, и привели старца с столичными книжками, и облекли его Арсений Суханов. Прения с греками о вере. в ризы, и поставили посреди церкви, и называли его еретиком, и книжки де держит еретическия, и крестится не по гречески, и желали его сожечь и с книжками; тутожде и турки стояли призваны. И по много де безчестия тому старцу повелели московския книжки на огонь положить самому; и он де Арсений Суханов. Прения с греками о вере. почти все время не желал на огонь класть, и за величавую нужу, заплакав, положил, убояся и сам того ж огня. а сожгли де столичных книжек две в десть великии, а третьяя в полдесть, а других де не помню каковы. А старца де того закляли, что ему впредь так не Арсений Суханов. Прения с греками о вере. креститься и никого не учить, и дали его турку: и турок де держал ево у себя в железах почти все время и, взяв с него мзду, отпустил. – Старец же Анфилохии патриарху сказывал, что другово де такая старца у их во всей горе Афонской нету. Брада де у него до Арсений Суханов. Прения с греками о вере. самой земли, якож у Макария Величавого; а носит де ея, в мешечик склав, и тот мешечик з бородою привязывает к поясу. А имя ему Дамаскин, супруг де духовен и грамоте учон. И то де греки зделали от ненависти, что тот старец от многих почитаем, а сербин он, а не грек; греки Арсений Суханов. Прения с греками о вере. де желают, чтобы всеми оне обладали.

Того ж деньки за трапезою у патриарха посиживал митрополит Власей и вся братья патриарша, и меж себя многия речи гласили про святогорских старцов, что оне не добро учинили.

В 3 денек Паисии патриарх призвал к для себя митрополита Власия, и собственных архимаритов и старца Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Арсения и гласил: Арсение! Как ты мыслиш о вчерашнем деле? Чего ты хочеш от нас?

И Арсении гласил: владыко святыи! Мне того не много дела. Естьли сударь правитель и великии князь Алексей Михайловичь всеа Русии самодержец про то сведает, а святогорския старцы любо приедут к Москве, ему сударю станут Арсений Суханов. Прения с греками о вере. лупить челом о милостине, - и оне сами за себя ответ дадут, за што оне государевы книжки жгли. А тепере я бью челом, чтобы того епископа повелели вы поставить перед собою и допросить: за што оне государевы книжки пожгли? Какую в их ложь сыскали?

И патриарх и митрополит Арсений Суханов. Прения с греками о вере. отправили до епископа. И, как епископ Даниил пришол, учали ево допрашивать: для чево московския книжки пожгли? И епископ в том заперся, а гласил: было де во Афонской горе так: собралися старцы на сербского старца Дамаскина имянем, что он крестится не по гречески и других тому ж учит. И того де старца Арсений Суханов. Прения с греками о вере., поставя на соборе, допрашивали: откуду он тому научился? И он де указал на сербьскую на писменую книжку, что в ней так писано креститися; и тое де книжку, взем у него сожгли; а та де книжка древная сербьская, тому 130 лет как писана. И тому де есть писмо зде Арсений Суханов. Прения с греками о вере. прислано из Афонской горы к митрополиту Стефану торговищскому.

И патриарх Паисии и митрополит Власии епископу гласили: зря оне и тое книжку сожгли, понеже она на словеньском языке, а не на греческом; се она книжка древная.

Епископ же Даниил перед патриархом гласил, что они столичных печатных книжек не жгли, сожгли Арсений Суханов. Прения с греками о вере. де одну сербьскую писменую.

Арсении гласил: святейшии сударь патриарх! Давече пред тобою гласил старец Амфилохии, что сожгли они при нем столичных печатных книжек – две великии в десть, а третьяя в полдесть, а других, он произнес, не помнит.

И патриарх повелел старца Амфилохия поставить с епископом с глаз на глаза Арсений Суханов. Прения с греками о вере..

И старец Амфилохии, став пред патриархом с епископом с глаз на глаза, гласил то ж, что и наперед этого патриарху произнес; а епископ произнес: того он не ведает.

Старец же Арсении взем книжку печатную граматику у патриарша даскола Малахии, а в ней писано: и в Духа Святаго, иже от Отца Арсений Суханов. Прения с греками о вере. и Отпрыска исходящаго, и тое книжку принес на собор перед патриарха и гласил: сказываете вы, что книжки ваши греческия правят вам в Венецыи и во Аглинской земли ваши православныя гречаня; а та книжка печатана в Венецыи, а в ней писано самая головная римская ложь. Ино было довлеет вам те книжки сожигать Арсений Суханов. Прения с греками о вере., а государевы было вам книжки не за что жечь. У нас сударь правитель благочестивой, лжи никакой не любит и во всей его государевой земле лжи нету. А у печати посиживают книжки правят избранныя люди и безпрестанно над тем делом посиживают; а над теми людми надзирают по государеву Арсений Суханов. Прения с греками о вере. указу митрополит и архимарит и протопопы, кому сударь укажет, и о всяком деле докладывают сударя и патриарха. То вы зделали не еще, что наругались над ево государевыми книжками. Хотя б вы его королевского имени устыдились, что в их писано: те книжки печатаны его королевским изволением.

И патриарх гласил: Арсение! Не Арсений Суханов. Прения с греками о вере. добро оне зделали; хотя б и ложь какую сыскали; ино было то поморать, а не всю книжку сожечь. И мы латынских книжек не зжем, но будет, что есть еретическо, и мы помораем, а их держим.

И по многой беседе епископа Ахридонскаго отпустили, а к Стефану митрополиту отправили, чтобы он прислал Арсений Суханов. Прения с греками о вере. к ним писмо, что прислали к нему из Афонской горы о крестном знамении.

Позже митрополит Власии старцу Арсению гласил: Арсение! О крестном знамении ни евангелист, ни апостол нихто не писал, как персты складать: другими словами самопроизволное; но токмо подобает крестообразно крест чинить, а то все добро и Арсений Суханов. Прения с греками о вере. лжи и хулы на Бога никакой в том нет. Мы складываем великии перст з двема верхними во образ Троицы и теми крестимся; а вы складываете великии перст з двема нижними во образ Троицы, а двема верхними креститеся. То ж добро но крест Христов воображается; но толко нам мнится Арсений Суханов. Прения с греками о вере. наше лутше, что мы старее.

Арсении старец гласил: вем, владыко, что вы старее; но древняя одежка просит покрепления либо, егда полата либо церковь каменая попортится, то треба починить, и паки нова будет и крепка. А у вас и много есть розвалилось – предания апостольская и святых отец, сиречь творите не по старому преданию Арсений Суханов. Прения с греками о вере., а починить, сиречь справить, не хощете. Гордостию надувся, ходите и называетеся всем источник вере; и заместо погружения обливаетеся и покропляетесь, а о крестном знамении, оставя предание блаженнаго Феодорита и иных, и держите наваго собственного учителя Домаскина иподякона. – Вы ж сказываете, что вы так изначала приняли; а Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Спасов образ в церкви у вас написан, руку держит так, как мы крестимся и как блаженный Феодорит писал и прочии.

И патриарх и митрополит произнесли, что так де благословлять подобает, а не креститися.

Арсении гласил: егда святитель благословляет, крест же творит на том, кого благословляет; ино у нас обыкло, по Арсений Суханов. Прения с греками о вере. старому преданию, которою рукой на людех крестное знамение творит, тою и на для себя. А то вы гласите неправду, что изначала так вы прияли креститись. Мне мнится, изначала и вы так крестилися и благословляли, как и мы сейчас, и как в церкви на иконе у вас и у нас Спасова Арсений Суханов. Прения с греками о вере. рука пишется. А то вам написал новейшей ваш учитель Дамаскин иподьякон и зделал вам в одном кресте три креста: людей повелел крестить пятмя перьсты странноватым обычаем, а себя 3-мя; а древнее предание, как Выручил благословлял и как рука Его на виду пишется, и то вы отставили, так Арсений Суханов. Прения с греками о вере. ни благословляете, ни креститеся. Мы ж старенькое предание держим, якож блаженныи Феодорит пишет и прочии. – Аще и армяне, якоже вы сказываете, так крестятся; но мы того ради старенького предания креста Христова не перекладываем. Есть ли армянин добро делает по старенькому преданию, чем то виновно? А есть ли и грек сам Арсений Суханов. Прения с греками о вере. изволит вновь и претворит старенькое предание, чем то право? Есть ли бы вы изначала так приняли, ино б у вас о том было писание старых святых отец, якоже и у нас. А то вы не сможете никакого писания мне показать о том окроме Домаскина; и Домаскин уже был от Арсений Суханов. Прения с греками о вере. сотворения мира во осмой тысящи и написал вам как персты ложить благословенную руку и как креститися, а не так, как вы креститеся рукой. – Ино мочно вам и поэтому разуметь: есть ли бы мы от вас крещение приняли, то бы мы также бы обливалися, как и вы: а то Арсений Суханов. Прения с греками о вере. знатно, что мы не от вас греков крещение прияли, но от апостола Андрея и от наместников апостольских, занеже крестим мы по их 50-му правилу в три погружения, а не по вашему обливаемся. – А у нас на Москве у сударя царя и у единаго епископа есть и до пятисот церквей, а у митрополита Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Новогородскаго будет и 2000. Ино что то за патриарх и над кем он патриарх, что одна церкви во всей его патриархии? И патриарх зовется отцем, начальник сиречь, имеет под собою митрополитов, архиепископов, и епископов. Ино кому иному началник, а то у него другой церкви нет и никаких отцев у Арсений Суханов. Прения с греками о вере. него под началом нету? А на Москве патриарх, аки папа в Риме, давно устроен царем Констянтином. И в Величавом Новеграде устроен митрополит, занеже Новград место старенькое, еще от потопа устроен; и в латынских крониках про него пишут латынцы: кто может Богу и Величавому Новуграду? Ну и белоснежной клабук архиепископу Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Василью, по ангелову и по Селивестрову явлению дан бысть от папы Селивестра Римскаго. А в Казани митрополит, занеже то королевство Казанское величавое. А в Ростове на дону митрополит, занеже княжество величавое. В Астрахани королевство же величавое заместо Златыя орды устроенное теми китигами. Сибирь королевство же величавое. А прочии архиепископы по Арсений Суханов. Прения с греками о вере. величавых княжествах, яко же бы вся Молдавия и Мултянской.

Патриарх гласил: что у вас воров не смиряют, разбойников не вешают? Посидев в кутузке, выходят и паки тож чинят. У нас, хотя и Турская земля, а смирно; а сыскав воровство, казнят, отпуску нет, а в кутузке не посиживают Арсений Суханов. Прения с греками о вере..

Арсении гласил: у нас воров смиряют и казнят. – Да слышал я, что сказывал Назаретской митрополит, как сербскаго митрополита турчин, вышед от кади и взем за бороду, заколол ножем до погибели; и зачем того турчанина не казнили? Либо хвалите турков лучше наших правителей, у нас же нельзя зделать так.

Июня Арсений Суханов. Прения с греками о вере. в 4 денек митрополит Стефан писмо святогорьских старцов к патриарху прислал и патриарх, взем, дал дасколу Лигаридию перевесть на обычный греческой язык.

[Писмо сятогорских старцов переведено з греческаго на словенский язык, что прислали святогорские старцы к Стефану митрополиту новое свое сложение на старца Дамаскина, у котораго московские книжки пожгли крестнаго ради знамения Арсений Суханов. Прения с греками о вере..

О знамении изображения честнаго креста.

Соединение име 2-ух палцов, сиречь менших палцов, с первым пальцом величавым соединенны же, являют истинну Святую Троицу. Скланив палец средний, понеже вторый образ Святыя Троицы – Слово божественное преклонь небеса, сниде низу на землю и бе человек. два порождения сущность: едино есть временное Арсений Суханов. Прения с греками о вере., другое же безвременное; Бог совершен по божеству и человек совершен по населению земли. Положив руку на челе, и сим являем едино рождение превечнаго Отпрыска Божия от Бога и Отца. Позже снижаем ниско на пояс чрева нашего, да явим, яко вовнутрь благословенной утробы Богородицы Марии взят настоящее тело, и со человеки Арсений Суханов. Прения с греками о вере. ж низу на земле пребысть, и претерпе, якоже человек, нас ради человек, воскресе и вознесеся на небеса и седяй одесную Отца. Посем оттуду преносим руку на плече правое, понеже праведницы посядут правицу, когда приидет судити весь свет праведный Судия Христос; занеже тогда правица одолеет шуйцу, си есть праведнии Арсений Суханов. Прения с греками о вере. порочных, не толко же, якоже днесь владеют грешницы праведными. Аще хощеши разумети умнейше ради правицы сея праведных, веждь шестоенадесять зачало Матфея и шестое зачало к коринфяном.

В слове блаженнаго Феодорита како подобает человеком творити крест, тако подобает и благословляти комуждо и творити же – крест же во виде Святыя Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Троицы Бога Отца, Бога Отпрыска, Бога Духа Святаго. Не три бози, - но един Бог; в троицы лицы имянем, едино же божество. Отец не рожден, ниже сотворен, Отпрыск рожден, а не сотворен, Дух Святый не рожден, ниже сотворен, но исходяй. Три в божестве: едина сила, едина слава, едино поклонение от Арсений Суханов. Прения с греками о вере. твоего естества ангелскаго и человеческаго. Сие знаменует соединение перстов триех. – Два персты наклонены, когда покланяемся, яко да явим два естества Христова – божество, яко се рече, и население земли; Бог по божеству и человек по населению земли, и во едином и в другом совершен. Другий перст правицы нашея изобразует Христово Арсений Суханов. Прения с греками о вере. божество,и 3-ий же изобразует население земли Его, понеже выше сниде, яко да выручит нас нижних. – Наклонение же перстов являет, яко Отпрыск Божий преклонь небеса, сниде ради спасения нашего.

При сих тако подобает крест творити и благословити, якоже нас научиша и положиша нам закон божественныи отцы. И кто не Арсений Суханов. Прения с греками о вере. знаменуется 2-мя пальцы, яко и Христос, да будет проклят. Благословити же и творити и 2-мя персты, вместе же с величавым первым, и да наклоняет персты, изображает яко преклонь небеса; яко и два выше, ими же благословляет, а сии же изображают божество и население земли. – Сих ради тако подобает творити человеку крест и Арсений Суханов. Прения с греками о вере. благословляти: совокупляяй сиречь два перста нижние с величавым фронтальным и два вышнии; якоже нас учит и Мелетий Севастиский. Сей святый Мелетий колико бе в животике зело преславный, толико бе и в слове; позже же за един плиш[плищ] остави епископию и сотворися скитник. [Еретицы] тех пор, мнящи, яко Арсений Суханов. Прения с греками о вере. свят есть во единой с ними вере, у царя просили, да будет с ними патриарх; яко ся сотвори. Позже собра собор противу арияном и просяще людие, - патриарх да сотворит им настоящее назидание православия. Святый же Мелетий объяви три персты, изобразуя Отца и Отпрыска и Святаго Духа. Посих Арсений Суханов. Прения с греками о вере., соединяяй два перста и поклоняяй третиего, благослови всех людей; и абие изыде от уст его, яко гром светлый и голос неизглаголанный: 3-х исповедуем, единаго же ради глаголем. И сим образом посрами сопротивных противником. Позже пойде в Царьград и зело почтися царем величавым Феодосием.

О разсуждении другом.

Друзии же человецы не разумеюще, да Арсений Суханов. Прения с греками о вере. творят крест буе, вотщеся труждают, возносяще рукой на образ и развлекают диаволом сим. Кто убо да сотворит крест, подобает первие полагати руку на челе, позже низу на пуп, позже первие да положит на плече правое, посем 2-ое на левом, понеже сие [есть] настоящее изображение креста. И Арсений Суханов. Прения с греками о вере. кто знаменати будет знамением сим чело, никогда же не будет страшатся диявола, неприятеля всех нас, но еще возмет мзду от Господа Бога, аще ли же сотворит единою крест. А кто убо пренебрежет и не будет радети и послушати, да считает крест неправо, - воистинну той един от их терпеть не может креста Христова Арсений Суханов. Прения с греками о вере. [и отдадеся дияволу]. Паки же кто будет поучати христианина не наученнаго, поправить его, той возмет мзду велию и сугубу от Господа Бога. Такожде иже не покорится сему благому составлению, да будет проклят.

Се составление сербское сотворися языком еллинским от Кирияка, иже бе некогда архидиаконом великия церкви и сотворися ексархом Арсений Суханов. Прения с греками о вере. Кралю кроткому королевства чешскаго.


aristotel-kak-filosof-i-estestvoispitatel-6-glava.html
aristotel-kurs-istorii-drevnej-filosofii-moskva-1997-rekomendovano-ministerstvom-obshego-i-professionalnogo-obrazovaniya.html
aristotel-o-formah-gosudarstva.html